"Cogito, ergo sum"

Las dudas y angustias existenciales son intrínsecas a la naturaleza del ser humano. El filosofo español José Ortega y Gasset lo expresó diciendo que el ser humano es el único ser al que le duele su propia ignorancia. El hombre pone de relieve la necesidad de la pregunta, el mundo mismo ha caído en duda... y entonces surge la incertidumbre más acuciante de una respuesta: ¿Qué es existir?

Existo, pero mi existencia es contingente, extremadamente débil y vulnerable. Soy, pero podía no haber sido nunca. Además la existencia está constantemente amenazada por el sufrimiento y por el horizonte de la muerte. Soy, pero dejaré de ser...

La frase que da el tituto refleja un profundo contenido de trascendente significado que me hace sentir que existo porque pienso. A mi me parece más lógico anteponer el “existo” al “pienso" y, por tanto, concluir que “existo, luego pienso” .

Puedo afirmar que existen muchos entes que existen, aunque no piensen. Sin embargo, Descartes no les concede la más mínima oportunidad de existir. Tal vez porque hace falta entender que significa el hecho de existir y en qué consiste el acto de pensar según Descartes.

¿Entonces, qué entiende Descartes por pensar? «Con el nombre de “cogitatio” entiendo todo aquello que para nosotros, que somos también conscientes de nosotros mismos, sucede en nosotros, en la medida en que tenemos en nosotros una conciencia de ello. Y de este modo, no sólo el conocer, el querer, el imaginar, sino también el sentir son aquí eso mismo que denominamos cogitare.»(Les principes de la philosophie, 1, 9).

[«Cogitationis nomine, intelligo illa omnia, quae nobis consciis in nobis fiunt,
quatenus eorum in nobis conscientia est. Atque ita non modo intelligere,
velle, imaginari, sed etiam sentire, ídem est sis quod cogitare.»]

“Cogito, ergo sum” no es una expresión de solipsismo, sino que implica querer, conocer, sentir, imaginar,... y que estas acciones (o emociones) son los que forman nuestra autoconciencia... consecuentemente existimos.

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