DEBRAYES MENTALES: mayo 2006

5/31/2006

Vida Virtual

Ojalá la vida real fuera así de fácil...

5/30/2006

Hoy no, gracias...



Esa necesidad de olvidar su yo en la carne extraña,

es lo que el hombre llama noblemente necesidad de amar. Charles Baudelaire





Y yo sólo quería eternizarte...
regalarte mis suspiros matutinos...
y decirte al oído el único poema de Becquer que aún recuerdo.
INVENTARTE/IDEALIZARTE



-¿Amor?
-Tal vez mañana, linda.

5/14/2006

Flores Artificiales...




"Y así continuamos inmortales; continuamos asustados; continuamos anclados en lo que podemos controlar. Todo empieza de nuevo; la rueda gira.

No cambiamos con el paso del tiempo; somos como flores que se abren; simplemente nos convertimos más y más en nosotros mismos."






MURMULLOS: ¿Así que esto he sido yo desde el principio? Y a mi que me gustaba creer que una vez existieron alas... Perdí mis mentiras preferidas.

Nunca, como a tu lado...

Y cuando tus manos delicadas y trémulas tomaron el libro y tus ojos color vida se posaron sobre las líneas que decían que ‘la luz no tiene comunión con las tinieblas’, por primera vez las lágrimas rodaron por tus mejillas...

Decidiste... arrancarte las alas...




"Nunca, como a tu lado, fui de piedra.
Y yo que me soñaba nube..."




GAMEOVER
FRASE DEL DÍA: ¿Ves con qué crueldad me enamoro? A.R.

5/05/2006

"Cogito, ergo sum"




Las dudas y angustias existenciales son intrínsecas a la naturaleza del ser humano. El filosofo español José Ortega y Gasset lo expresó diciendo que el ser humano es el único ser al que le duele su propia ignorancia. El hombre pone de relieve la necesidad de la pregunta, el mundo mismo ha caído en duda... y entonces surge la incertidumbre más acuciante de una respuesta: ¿Qué es existir?

Existo, pero mi existencia es contingente, extremadamente débil y vulnerable. Soy, pero podía no haber sido nunca. Además la existencia está constantemente amenazada por el sufrimiento y por el horizonte de la muerte. Soy, pero dejaré de ser...

La frase que da el tituto refleja un profundo contenido de trascendente significado que me hace sentir que existo porque pienso. A mi me parece más lógico anteponer el “existo” al “pienso" y, por tanto, concluir que “existo, luego pienso” .

Puedo afirmar que existen muchos entes que existen, aunque no piensen. Sin embargo, Descartes no les concede la más mínima oportunidad de existir. Tal vez porque hace falta entender que significa el hecho de existir y en qué consiste el acto de pensar según Descartes.


¿Entonces, qué entiende Descartes por pensar? «Con el nombre de “cogitatio” entiendo todo aquello que para nosotros, que somos también conscientes de nosotros mismos, sucede en nosotros, en la medida en que tenemos en nosotros una conciencia de ello. Y de este modo, no sólo el conocer, el querer, el imaginar, sino también el sentir son aquí eso mismo que denominamos cogitare.»(Les principes de la philosophie, 1, 9).

[«Cogitationis nomine, intelligo illa omnia, quae nobis consciis in nobis fiunt,
quatenus eorum in nobis conscientia est. Atque ita non modo intelligere,
velle, imaginari, sed etiam sentire, ídem est sis quod cogitare.»]


“Cogito, ergo sum” no es una expresión de solipsismo, sino que implica querer, conocer, sentir, imaginar,... y que estas acciones (o emociones) son los que forman nuestra autoconciencia... consecuentemente existimos.

MURMULLOS: ¿Cómo puedes estar seguro de que tu vida entera no es un sueño?



ERES EL PASEANTE INCAUTO NUMERO: web stats script
¿Y tu que dices?